第495章 为什么好人不一定当官？

贤德和孝顺。”两种品德虽然是很被推崇，但正如“道”一样。

不是在于你怎么说，别人怎么说。

而是在于你怎么做，别人怎么做。

真孝顺的人，在父母没死之前都会孝顺，哪怕父母死后，一滴眼泪都没有，也不代表你不孝。

假孝顺的人，哪怕父母死后，趴在墓碑上哭的死去活来，也不代表在父母生前就对父母怎么好。

贤德就更别说了，这是能力的综合表现，根本没办法定义。

上官仪看到小殿下的眼里，闪烁着光芒，就知道小殿下明白了自己的意思。

于是，上官仪就接着解释：

“所以这个监工虽然为人是不错，但不是朝廷需要的人，自然不能用。”

“可是他都没当过官，怎么知道肯定不是好官？”

“你看看他管着的纤夫，都能乱做一团，就这么上百人都团结不了，别说是更多的百姓了。

不过没关系，子曰：见贤思齐，见不贤内省己心。

只要他以后能多跟别人学习，他肯定也能为朝廷效力。”

其实李恪大王心里还吐槽：

我不也总跟我阿耶吵架，他不是当的好好的皇帝。

虽然心里是这么想，但是李恪不想在三位大法师面前说出来，太丢脸了，儿子和老子吵架，说给谁听都不好听。

李恪没话说，不代表别人没话说。

度厄大法师就说：

“那也不对，汉景帝和汉文帝，曾经推崇黄老学说，坚持“无为而治”，不也把国家治理的好好的，还被后人传作佳话。”

黄老学说，就是指的黄帝和老子的思想。

道教以黄老并称，道士们共尊黄帝、老子为教祖。

黄老道起源于齐国稷下道家学派，以黄帝和老子为道家创始人。

特别在先秦两汉，黄帝被作为始祖，其地位还要高于老子。

这么说不是没原因的，夏商周都是黄帝的后代建立的王朝。

是汉武帝时期，才选择独尊儒术。

如今度厄大法师，在儒家弟子上官仪面前，说出这样的话，上官仪就要和他掰扯掰扯了。

“没错，当年汉朝时期，确实是推崇过一段时间的道家学说，但依我看，那是汉文帝和汉景帝的贤德，不算是道家学说的功劳。”

这就是斗气儿，开口就说跟道家没什么关系，但一开始就是度厄大法师，他先斗气儿的。<

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