谢邀:人在古代,当共享小孩
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第三章 小孩真的嫌烦

“哼,不用就不用,好心当成驴肝肺!”

男孩气哼哼的闭上嘴。

裴小孩也满脸的不开心。

净慧和二女已经呆住了,停住脚,狐疑而畏惧的环视四周,自然是什么都没看到。

太阳明晃晃,暖洋洋的,可两人都冒起了冷汗,比裴小孩这个小孩子还要怕。

二女惊疑不定的问她:“你在和谁说话?……鬼在哪儿呢?”

裴小孩也不知道,她也没看见,只是听见了。

所以二女短暂的相信了一下,又不信她了,给她采了一大把艾叶,把她和净慧师太送到镇口就回去了。

裴小孩举着一把绿油油的叶子,闻着艾草散发出来的奇怪香气,心情也变的绿油油的,有种生机盎然的草感。

尽管她说不好那到底是种什么感觉,但这感觉依旧在净能师太给她洗耳朵的时候,达到了顶峰。

没有人相信她,她好孤单啊!

裴小孩托着肉乎乎的脸蛋,坐在还有太阳余温的台阶上,身后就是正殿,里头供着山上庵仅有的一尊佛像——

了缘婴姑救苦救命福慧两足佛。

但大家都叫她婴姑、婴姑佛,据说她是个行脚的女尼,化缘至此,在双龙河救下一个要被祭河神的女婴之后,就留在了河边,以茅草房为寺庙,把救人当做修行,四十年间救下许多祭河神的婴孩,也收留了许多无家可归的女子,她带着这些女子,靠开荒化缘做法事来养活这些孩子,传授佛法,但不要求这些孩子一定要做尼姑。

于是她不止一次以长辈的身份送孩子出嫁,这些出嫁的孩子叫她姑姑,别人叫她婴姑,叫的久了反倒没什么人叫她的法号了。

或许是因为救了太多被当做祭品的女婴,触怒了双龙河的河神,某年突然发了一场水,没造成什么太大的损失,可河边的茅屋、婴姑和许多女尼都被水卷走了。

剩下的孩子和尼姑无处可去,一些百姓就在远离双龙河山上建了这座尼姑庵,尊婴姑为佛,一是纪念,二是叫这些孩子和尼姑容身。

那时候山上庵的地方还是挺大的。

可惜后来里头的人,死的死、散的散,房子年久失修,也塌了好大一片,只剩前头的正殿,和偏殿是好的。

经年累月,庵里住的也不过是几个无处可去的光头女人,颂着些自己也不怎么明白的经文,一代又一代竟也传下来了。

到了净慧这一代,寺里只有五个尼姑,有一个还俗嫁人去了,有一个

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