第227章 骨鹳

部多了一个复杂的阵法。

阵法这东西虽然没有像符咒一样形成独立的修炼派别，但它的用处却极为广泛且种类繁多。

大体可分为三大类，以人为阵、以物为阵、以“纹”为阵。

“以人为阵”，是阵法之中最为玄妙莫测的一类。它不拘泥于外物，不依赖于天地，而是将人体本身视为最完美的阵法载体。

修行者通过修炼，将自身的灵力、意志乃至灵魂与天地元气紧密相连，心念一动间，便能以自身为中心，构建出一座座精妙绝伦的阵法。在这样的阵法中，修行者既是布阵者，亦是阵法的核心，他们的每一个动作、每一个念头，都能引动阵法的变化，实现攻防转换、进退自如，就比如说各宗门弟子修炼的各种攻击防御类法阵。

“以物为阵”，则是巧妙地利用自然界中的万物，山川、草木、金石、水火乃至风云雷电，作为布阵的媒介。修士利用万物的特性并将它们按照特定的规律与法则排列组合，构建出各种功效的阵法，就比如说灵虚宗的护宗阵法。

至于“以‘纹’为阵”，则是专指炼器师在法器之上篆刻的纹样图案，就是阵纹，与符修在符纸上绘制的符文有异曲同工之妙。

阵纹的复杂程度，往往决定了法器的威力与品质。简单的阵纹或许只能赋予法器一些基础的功能，如增强攻击力、提升防御力等；而复杂的阵纹，则可能蕴含着更为深奥的法则与力量，使法器拥有诸如变化形态、操控元素等。

但无论阵纹是否简易，想在法器上篆刻阵纹，炼器师们必须对天地法则、灵力流动以及阵法原理有深刻理解及感悟。

只观骨玄龟壳上这阵法的复杂程度，以及它集变幻与隐身一体的功效，篆刻此阵法的人物必定不俗，实力能与为他炼制本命法器的诸葛大师一较高低。

只不过，以太初大陆的资源与传承，可培养不出如此高水准的大师，此人必定是从崇吾大陆甚至是更高阶的青云大陆而来。

虽说这种水平的大师就是在崇吾大陆也都寥寥无几，他在太初大陆和崇吾大陆构建的消息网无人能敌，即便是隐世避世的炼器大佬他也能数出一二三来。

那几个大师，两人有世仇，另外三人由于名气生源之争关系平平，也就面上过得去，可他也没得到有人避来太初大陆的消息啊？

难道是青云大陆上来的？青云大陆的炼器大佬避来太初大陆，所避何人何事、何时而来、避身何处，这么重要的消息他竟一概不知！

看来手下的

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