第128章 燃灯佛祖的册封

之心面对诸般境遇，在这西方教中，用你的经历与感悟，向众生传递乐观与豁达，让佛门之内充满祥和喜乐。”

长耳定光仙赶忙叩首：“弟子感恩佛祖恩赐，必以定光欢喜佛之态，传播欢喜法音。”

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最后望向毗芦仙：“毗芦仙，你于修行之途亦有积累，今封你为毗芦佛。此后当精研佛法，与诸菩萨佛祖携手，共同弘扬西方教义，让更多生灵得闻佛法妙音，开启灵智，走向解脱之路。”

毗芦仙伏地而拜：“弟子遵命，定以毗芦佛之身，为佛法传播倾尽全力。”他们皆神情庄重，感恩佛祖的赏识与信任。

并发誓将竭尽全力为西方教的发展奉献力量。

然而，多宝如来内心的不悦却有着诸多缘由。

想他当年在截教之时，身为通天教主座下的得意弟子。

截教万仙来朝，他在教中亦是地位尊崇，一言九鼎。

可如今，虽被封为西方教副教主。

但毕竟寄人篱下，且西方教的教义与修行方式与他昔日所习截教之法大相径庭。

他需要花费大量的时间与精力去适应与融合。

这种身份与理念的巨大转变，让他内心深处始终难以释怀。

再者，燃灯佛祖虽封他为副教主。

但在诸多事务的决策上，燃灯往往独断专行。

并未给予多宝道人足够的话语权与自主权。

多宝如来空有副教主之名，却难以真正施展自己的抱负与才华。，

只能按照燃灯佛祖的旨意行事。

这对于习惯了在截教中呼风唤雨的他而言，无疑是一种巨大的束缚与压抑。

在西方教的一次重大教义研讨会上。

多宝如来提出了一套结合截教与西方教理念的修行新论。

此论若能推行，或许能为西方教吸引更多的信徒并开辟新的修行路径。

然而，燃灯佛祖却以该理论与西方教传统教义相悖为由。

当场否决了多宝如来佛祖的提议，并未给予他进一步阐述与解释的机会。

这让多宝道人深感自己在西方教中不受重视，壮志难酬。

又有一次，西方教欲与天庭开展一场关于资源分配与势力范围划分的重要谈判。

多宝如来佛祖主动请缨，希望能代表西方教参与谈判。

凭借自己丰富的阅历与卓越的外交才能。<

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