第215章 清缘：道与道之间,没有高低贵贱！

道法、佛法源远流长，并非由佛祖创造。

他是先行者，值得尊敬，但不值得盲目崇拜。

我有我的道，道与道之间，没有高低之别。”

“佛祖的智慧、神通以及慈悲之心都是无边无际的，他能够拯救所有众生。

只要你信仰佛法，尊重佛祖，即便身陷地狱，也能获得解脱。

这样伟大的功德与力量，你仅凭在人间积累的微薄功德，就想与佛祖相提并论？”

玄藏对此表示了轻蔑的态度。

他是佛祖的弟子，对佛祖的崇敬之情溢于言表，绝不容许任何人对佛祖有丝毫的不敬。

面对玄藏的话，清缘笑而不语，似乎并不打算在这个问题上与对方争执。

转而问了一个尖锐的问题。

“你说佛祖普度众生，那么那些不信佛的人，佛祖救还是不救？”

这个问题直指佛法的核心——慈悲为怀，普度众生。

“当然要救。

世人往往因无知而陷入蒙昧，不了解苦痛的本质，因此才不信奉神佛。

当以神通示现，引导他们，使他们得以脱离苦难，最终信奉佛法。”

玄藏的回答展现了他对佛法的理解，即通过实际行动来感化人心。

但清缘并未止步于此，他进一步追问。

“如果妖魔也信奉佛祖，救还是不救？”

这个问题触及到了更为复杂的道德界限，即善恶之间的模糊地带。

“同样要救。

妖魔亦属众生之一，只要有归依之心，便具备了被教化的可能。”

玄藏的回答显示了佛教的包容性，认为所有生命都有获得救赎的机会。

接着，清缘提出了一个更加棘手的问题。

“如果曾经为祸人间、屠杀无辜的妖魔，只要口中念诵佛祖之名，就能得到宽恕吗？”

这个问题直接挑战了因果报应的原则，质疑简单的忏悔能否洗刷过去的罪孽。

“只要能放下内心的恶意，放弃固有的执着，便可以获得宽恕。”

玄藏的回答强调了改过自新的重要性，表明了佛教对于悔改者的宽容态度。

但是，清缘紧跟着提出。

“那么，在这些妖魔放下屠刀之前，那些无辜受害的生命，难道就不是众生了吗？

为什么佛祖没有提前救他们？”

这个问题揭示了佛法实践中的矛盾之处，即如

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