第103章 悟法华义明实相,解华严理见圆融

面说的‘一切事物之间相互依存、相互渗透、相互包含，一即一切，一切即一，重重无尽’外，还有以下义理：

1. 法界圆融的十玄门思想，主要概括起来就是‘一微尘中含藏着整个法界，每一个事物都蕴含着宇宙万有的信息。’

2. 六相解论，总相（总相是指事物的整体）、别相（整体中的各个部分）、同相（同相指事物的共性）、异相（指事物的个性）、成相（成相是事物的成型）、坏相（是事物的变坏）。当然，事物没有绝对的总与别，同与异，成与坏，这都是相对解。

3. 法界观，法界是《华严经》中对宇宙万有的总称，包含了事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。事法界是指具体的事物现象；理法界指事物的本质、真理；理事无碍法界说明事物现象与本质之间相互融通、没有障碍；事事无碍法界则强调一切事物之间都能圆融无碍，相即相入。

4. 修行位次，经中阐述了菩萨修行的十信、十住、十行、十回向、十地等位次，详细说明了菩萨在不同阶段的修行境界和所应具备的品质、能力，引导修行者逐步证悟佛道。

5. 普贤行愿，以普贤菩萨为代表，倡导广大的行愿，包括礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向等十大行愿，修行者通过实践这些行愿，能够积累功德，趋向佛道。”

他们读完记言，屋内茶香袅袅，盛施柔转动着手中的青瓷茶盏，率先打破沉默：“原来‘拈花一笑’的妙处，竟藏在这‘当下即觉’里！就像方才倒茶时，热水注入杯盏的氤氲热气，若我执着于‘倒茶’的动作，便错过了热气升腾的自在模样。只有放下分别，才能体悟这‘如是’的圆觉。”

候韵音摩挲着腰间的旧佩刀，目光深邃：“《法华经》说三乘归一佛乘，让我想起阿爹西域征战。不同兵种战法各异，却都为胜利而战。修行之路虽千万条，可众生本具的佛性并无差别。想起当年厮杀的战场，若能早悟‘知见无见’，或许早已化作护持众生的慈悲。”

魏子豪铺开宣纸，提笔悬在半空：“上师讲的‘一微尘含藏法界’，恰似这未落下的墨点。若心中有了‘横竖撇捺’的执念，落笔便有局限；唯有明白每一笔都含藏万千变化，才能写出圆融无碍的‘字’。修行不也是如此？每个当下都藏着证悟的机缘。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

金君宝忽而笑出声，指

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页