第102章 觉照万法悟圆觉,心契真如观本真

并看清真相；修禅那是静虑正审，以清净圆满心思维，脱离业障。这三种修持方法贯穿一切禅法构成圆觉二十五轮。同时，修行中要去除禅病，以正确的方法和心态修行，不执着于外境和妄念。

4.目标：《圆觉经》以圆觉妙心为核心，教导众生认识到身心皆幻，通过圆觉法门的修行，离幻觉悟，回归清净的圆觉本性，即‘如’无所住而于觉性为能住，从而获得自在无碍的精神境界。”

他们读完记言，盛施柔轻抚茶盏，氤氲热气在她眼前朦胧了窗景：“听了今日讲解，突然想起去年深秋登山，见漫山红叶纷扬如霞。那时只觉绚烂，现在想来，红叶的明艳、秋风的凉意，何尝不是在觉性中‘如是’升起？我们总执着于‘看红叶’这个念头，却忘了这一切本就自然显发，如镜映物，不留痕迹。”

候韵音指尖轻叩桌面，若有所思道：“‘知幻即离’四字，看似简单，实则如利刃破茧。我小时候在西域军营练武，怕打仗而焦虑整夜，辗转反侧时忽然惊觉，这些担忧不过是虚妄心念的堆叠。当意识到焦虑本身虚幻，那紧绷的情绪竟真的如潮水退去，这或许就是‘离幻即觉’的瞬间体悟。”

魏子豪双目微阖，缓缓说道：“圆觉法门的修持论，让我想起初学书法的经历。临帖时心浮气躁，字也歪扭不堪；唯有凝神静气，专注于笔尖与宣纸的触碰，方能写出几分神韵。这与‘修止’让心性专注不动何等相似？修行不是远离尘世，而是在生活点滴中观照自心。”

金君宝展颜笑道：“原来‘如’与‘觉’本是一体！就像孩童看世界，见到流云便追逐，听见鸟鸣便欢笑，从不会纠结云从何来、声归何处。我们长大后反而生出诸多分别心，把简单的‘如是呈现’拆解成无数烦恼。若能回归那份纯粹的觉知，或许就能体悟如来的圆满觉性。”

四人相视一笑，茶香与思绪在室内交织，窗外阳光正好，将桌上的《妙法西域记》染成金色，仿佛印证着这一场关于圆觉妙义的深刻共鸣 。

盛施柔将茶盏轻轻放下，清脆的碰撞声在静谧中回响："突然想起《圆觉经》说圆觉妙心是一切本源，这让我联想到人们的种种焦虑。我们总在追逐物质的丰盈，却忘了真正的富足源于内心的觉性。就像眼睛里不断跳出的色彩，耳朵里不断跳出来的音声，心识里不断跳出的执识念头，看似热闹非凡，实则如镜花水月，唯有回归觉性，才能看清这些虚妄不过是过眼云烟。"

候韵音若有所思地点头："是啊，修持论中的修观让我深受启发。就像我

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