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此后,在这太子府中,庭院里时常回荡着孩子们的欢声笑语。云昭君,方祖蕊,道国元经常和孩子们一起嬉笑玩耍,冯妙元因为国事要操心,经常在理政院。偶尔,冯妙元也会加入她们,四人的情谊在这温馨的氛围中愈发深厚。
金有妙继续在觉明院听法。金有妙问道:“启请上师,我如何理解“色即是空,空即是色?”。
般伽弥陀答道:“色是你能认知的,它是所明之境。空是妙明道体本身,它有明白之性,当你明白一件事物时,明白和所明就是一个东西,故说色即是空,空即是色,故空与不空,在于妙明性然而成的虚妄认知,不在于实相。实相就是妙明本身,非有非空,寂灭妙明”。
金有妙继续问道:“如此这般,如果我不“认”以及“知”,菩提妙明性真顿见,非有非空,亦非固定的一,明即所明而成种种相殊,恒真是一”。
般伽弥陀说道:“是的,你仔细思维,世间一切,无非是“是什么”或者“不是什么”。或者是“有什么”或者“没有什么”。是与不是,在于五根认识,有或没有,在于心里知道,脱离六尘,认识和知道也就没有了,反过来,脱离了认识和知道,六尘也就没有了。但这认识和知道之性,本从空明中发起,非是认识或者知道”。
般伽弥陀继续说道:“世间一切有为相,当处发生,当业轮转,恒明是一,亦非是明,或者非明。此妙明佛性。有障了障,无障寂灭照照。故世间一切,皆你自己的虚妄念想认知,念念流发,而成就山河大地,爱恨情痴”。金有妙听完,赞叹不已。
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