第83章 云昭君领军西征,有妙参悟妙莲花

过封锁线，抵达粮草营地后迅速放火。油柏人后方顿时一片混乱。李承坤见信号，立即率主力冲锋。云昭君也率精锐如神兵天降般插入敌阵。油柏人遭受前后夹击与粮草被焚的双重打击，军心大乱，战斗力锐减。西征军士气高昂，经过一夜苦战，油柏人再次溃败，狼狈退回西方。

云昭君的西征，成功保卫了喀尔城与边境，她的智谋、勇气以及与李承坤、刘志飞的默契配合，成为军中佳话，为妙赞国经营西域的稳定繁荣奠定了坚实基础。此后，云昭君继续镇守边境，加强军事防御，开展外交活动，她的名字永远镌刻在妙赞国和汉川国的历史长河中，成为一代传奇女将。

金有妙继续在高昌城听上师讲法。金有妙问道：“启请上师，即说我身为业果报身，我所处世界，为业果报地，人畜同分，共同受报。然此皆是菩提性然，妙明恒一，我不妄认迷执，即见真相菩提，了障即空，是名出离生死轮回。这听起来不是一件很难的事情，明白即可。为何世人恒沙劫中六道受苦呢？”。

般伽弥陀答道：“我说解脱，明白即达，我说出离，知幻即离，是因为菩提妙心如来真相恒真不动故。如来妙性，本无来去，生灭名妄，灭妄名真，世人执生死妄见，故不管他愿不愿意来世间，都会因曾经的业障成为现在的自己，即说受报，无量劫中，不管业障谁造，受者是自己，皆是执此生死妄见。报地同分，大家一起受报，六道别居”。

金有妙继续问道：“那么我当下不执生死妄见，为何就能出离轮回？我的身体还是要死的呀？”。

般伽弥陀答道：“轮回即名生死妄见，生死妄见即名轮回，世人此妄坚固，故成报果，轮转不能出离。然实际非有报果，是名报果，灭此妄见，即见是真，非是是真，是名为真，不动不失，清净不染，是名出轮回。所以，你所认为的生和死就是妄见，你不妄见，有没有生死，身体只是个幻相”。

金有妙继续问道：“如此这般，则生死当下即离，众生为何心甘情愿受此果报？”。

般伽弥陀答道：“迷认生死，执与不执，只在一念之间，然世人执此生死两端，生有父母，死留子孙，苦累一生，殊不知生从业转，死后随业。何有父母子孙，皆是业感见生，业感见死。并世间一切见闻觉知，都是菩提妙明心，业障蔽现，何有可贪呢？世人迷障而贪，又造种种业，殊不知清净菩提，才是业障的实相根本，非生非死，为我性然，清净本然。若世人迷障，就不可能有出离”。

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