第72章 何玉喜生男孩儿,妙元生下龙凤胎

觉必明，亦能明白性觉发用，真明明本，此种明白真相的明白就是观了，即见即观，菩萨用观，众生用见，实都是觉明灵知。菩提妙心，如来妙本，无障照照，有障照识，如是呈现。此照性即观即见，照顺观逆，皆是菩提明用，众生名见名知。知见无见，顺逆交际，即佛等觉，即名观照。以观照见，三界即空，道妙恒常”。

金有妙继续问道：“菩提妙明性，不发用时，不觉即不见，不见也就没有了观照，我以何观真？”。般伽弥陀答道：“你所问言，表达的是：菩提妙心真如和性觉明知是二非一，想相不觉即菩提，随时等着发觉来用。这又是你知见立知的对立见。非有不觉，亦非是觉，菩提妙明，恒真是一。有障即明，即明即见，即见即照，即照即观。观即了障，了障即无，非有障或无障，无漏清净，即是我真”。金有妙听完，随喜赞叹。

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