第17章 宽良送驴谋私情,二妙学堂又参道

家拉扁豆的架子车，因为装太多，翻沟里了。叫唐贵帮他抬一下。唐贵和金有田走了以后，就只剩下金凤和吴宽良了。

金凤说道：“他吴叔，你吃饱了吗”。吴宽良嬉皮笑脸的说道：“饭是吃饱了”。金凤回道：“那他叔是什么没吃饱？”。吴宽良一把拉金凤到他怀里，就上手了。金凤怒斥道：“这大白天的你不怕来人？”。

吴宽良说道：“你把大门关上”。金凤怒道：“你混啊！谁白天关门的，唐贵回来看见了怎么想，我还以为你是一个有脑子的，原来这么混。别说吃饱，我看你是饿傻了”。说完，他又“呵呵”的笑了。

唐贵一听她这么说，想了一下也对，就不再有过分的动作了。不一会儿，唐贵回来了。说道：“她吴叔，吃好了吗？要么你中午休息下，我和金凤先上地去”。吴宽良说道：“他唐叔，这说的哪里话，哪有主家上地干活，而帮工在家睡觉的道理，我吃的饱饱的了，我们一起这就上地吧”。说完，他们一起收拾了一下，就上地了。

金有妙和冯妙元发完书，其他孩子拿着书就回去了。只有金有妙，冯妙元以及吴宽余他们三个。吴宽余问金有妙说道：“有妙哥，你在县城学的啥”。金有妙说道：“学了一下道德经的道理”。吴宽余说道：“你给我讲讲吧”。冯妙元跟着说道：“有妙哥，那你从第四章继续说吧”。

金有妙说道：“第四章是这样：道盅，而用之或不盈。渊兮 ，似万物之宗﹔挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

这里的意思是说，道的盅杯，万物都可以用它来装，似乎不会装满，比喻的说明了道的用处无穷尽，亦无处不在。（这里主要提现了道的空虚无形，但用性不失)。

幽深莫测啊，是万物的宗法，能锉刚鋭，能释运动，和光一体，与尘等同，（这能克刚鋭的是水，柔能克刚。能解运动的是风。和光一体的是火。与尘等同的是大地。万物的宗法就是由这四种缘聚缘散而成，生命也是由此四种产生)。

剔透湛明啊，但又实实起作用，这种存在又无处追寻，就好似存在一样。我不知道它因什么而有，湛然常住，就像是在最先的前面。

听完以后，吴宽余说道：“道既然空虚无形，我怎么才能发现它呢？”。

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金有妙说道：“这就如同你的见，听，尝等性，脱离了色，声，味等尘劳，你就找不到了。但是你要用见，听，尝时，

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