第91章 千年独韵吴道子：冠绝古今的画圣

建树，如同繁星围绕在明月周围，共同闪耀在绘画的天空。

吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。宋代画家李公麟的朴素淡雅的“白描”，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来，白描成为我国绘画上的一种新体例，如同一条新开辟的艺术道路，为后来者指引方向。在他的遗迹湮没殆尽的今天，他仍被画坛所熟知，因为他创造了支配民间画坛一千多年来历史的画派——民间传统画派。唐朝以后的壁画，如元代永乐宫、明代法岗寺壁画等都有吴道子的影响，敦煌壁画也不乏吴派风貌的作品，他的艺术风格如同永不熄灭的火种，在历史的长河中不断传承。

吴道子一生主要从事宗教壁画的创作，题材丰富多样，如同一个装满奇珍异宝的宝库。据载，他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达三百余堵，奇踪怪状，无有雷同，每一幅壁画都是他艺术才华的结晶。其中尤以《地狱变相》闻名于世，这幅壁画仿佛是一扇通往恐怖与救赎的神秘之门。《东观余论》记吴道子在景云寺所画《地狱变相》时说：“视今寺刹所图，殊弗同。了无刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不寒而栗。”画中虽无恐怖的直觉形象辅助“阴惨”，却有着比神灵鬼怪更能强烈地感动人心的力量，那力量如同无形的巨手，紧紧揪住观者的心。据景云寺的老僧玄纵说：“吴生（道子）画此地狱变成之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”其艺术效果惊人，足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。他画中的人物形象鲜明，真切感人，人体各部分比例精确，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这种风格“吴带当风”，敦煌的唐宋壁画中可见类似风格，其线描与晕染等技法也与吴道子风格相似，学者们认为敦煌壁画中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的，唐代流行的兰叶描所描勾的形态，外柔内刚，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽。在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道子之画如塑然。”许多学者赞叹吴道子的画：“风云将逼人，鬼神若脱壁”，他的壁画就像有生命的雕塑，充满了生机与活力。

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吴道子的绘画之路也充满了趣味故事，宛如一串串璀璨的明珠，镶嵌在他的艺术人生中，为他的传奇生涯增添了更多神秘色彩。

在河北定州城外的“柏林寺”，年少家贫的吴道子与一位老和尚结缘。老和尚怀揣着绘制《江海奔腾图》壁画

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