第91章 千年独韵吴道子：冠绝古今的画圣

而壁画创作更是他的拿手好戏，每一幅壁画都像是他在艺术舞台上的精彩演出。

他的画风独树一帜，宛如一阵清新而强劲的风，吹过绘画艺术的原野。他擅长用“兰叶状”或“莼菜条”的线条表现人物衣袂，这些线条像是有了生命的精灵，带着飘举之势，恰似微风中翩翩起舞的彩带，轻盈而灵动，因此他的人物画像被赞为“吴带当风”“冠绝于世”。他笔下的人物，每一幅都像是一首优美的诗歌，用线条和色彩诉说着一个个动人的故事。在描绘人物时，他落笔磊落，每一笔都充满了力量和自信，那笔触就像战场上战士的刀剑，勇往直前，斩破虚空。他绘画的人物生动而富有立体感，仿佛那些人物和场景都要从画中走出来一般，跃然纸上，呼之欲出。他经常用焦墨勾线，那焦墨就像黑夜中的闪电，犀利而醒目，略加淡彩润色后，画面更加生动丰富，这种绘画风格被称为“吴装”，如同给画作披上了一件华丽而神秘的外衣。

以《天王送子图》为例，这幅根据佛典《瑞应本起经》创作的纸本墨笔画（一说宋人摹本），现藏于日本大阪市立美术馆，宛如一颗艺术明珠在异国他乡散发着璀璨光芒。全图分为三个部分，每一部分都像是一个神秘的异世界，等待着观者去探索。第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁的文臣手执笏板，仿若忠诚的卫士，身姿挺拔如松，眼神坚定如磐；仙女捧着砚台，恰似下凡的仙子，衣袂飘飘，面容姣好；武将力士仗剑围蛇，面对一条由二神降伏的巨龙，那巨龙张牙舞爪，鳞片在阳光下闪烁着寒光，却又被降伏得服服帖帖，如同被驯化的猛兽，威风不再。第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾，那烈焰如同愤怒的火舌，舔舐着天空，神像形貌诡异，颇具气势，左右两边的天女神人手捧瓶炉法器，宛如在举行一场神秘的仪式，神情庄重肃穆。第三段即《释迦牟尼降生图》，描绘了印度净饭王的儿子出生的故事，画面中净饭王抱着释迦牟尼到寺庙朝谒见自在天神，诸神向他礼拜。此图写异域故事，却将人、鬼神、兽等完全加以中国化，是佛教与中国本土文化融合至唐日趋成熟的体现。图中的人物衣纹线条流畅自然，天王的长袍线条刚硬中带着飘逸，展现出其威严庄重，众神的服饰线条则或婉转或凌厉，体现出他们不同的姿态和神情，或恭敬、或欣喜，仿佛每一个人物都有自己的情感和思想。众多人物的线条交织却丝毫不显杂乱，每一个人物的表情和动作都通过线条刻画得细致入微，仿佛能听见他们的欢声笑语和低声细语。背景的渲染也恰到好处，

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