第591章 举义旗气反孟海公

，河边泥草地上就是安身之处。原来还给个棚子，后来麻叔谋一看，这棚子也花钱呐。“棚子免了吧！”怎么？“现在这天还暖和，没事儿，就让这些河工们在沿河草地上睡！”那能休息得好吗？

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到了白天，要是晴天日晒，在那儿挖，还好点儿。要是到了落雨时节，天降大雨，那也得干呢，“不因为今天天气恶劣就放假一天？”那哪儿行啊？就得在雨中开挖。那时是没有直升机、无人机。要是有直升机、无人机在天上这么一看，哎呀，地上就如同千万条泥鳅似的，就在那泥里滚、泥里钻啊。

要得了病呢？得了病也不许告假，也不许替换。说我手软骨麻了、我没力气挖了。“没力气，也得给我挖！”挖到最后真的一点力没有了，你趴在泥里，你死在那里，那才能住手。命人：“把这死倒搭出去，扔到河岸旁边！”芦席都不给一卷呐，往那儿一扔，晚上狼拖狗拽，爱咋咋的，死了都难以入土，好不凄惨呐。

就算这样，麻叔谋还嫌大家迟缓，还嫌大家慢，不住地命令：“给我抽鞭子！给我拿棍子打！”可怜这些开河的河公是求生不得、求死不能啊。后人读史读到这里有感而发写了一首诗：

否泰虽云转，江河去不回。

主昏天下苦，世乱万民灾。

虞夏终难返，唐尧不再来。

开河工役惨，千载使人哀。

所以，到了现在，有一些史学家要为隋炀帝反案，说：“隋炀帝这个人其实很不简单，创造了中国历史上伟大的工程——大运河。大运河为后来带来了多少多少便利。隋炀帝对后世是有功的，不能说隋炀帝是个昏君。”说这种说法对吗？我认为不对。这是我们当今人们只以金钱经济为衡量标准的一种历史观呐。不错，隋炀帝开凿大运河是为后代的中国做了很大的贡献。但是在当时，隋炀帝祸害了多少人呢？你不能说后世的利益要建立在当世惨无人道的巨大牺牲上面。咱们中国传统的史学观一直是把“德”放在第一位，把“德”作为评判一个历史人物的第一标准。可到我们今天，我们似乎不爱谈“德”，而首先看到的全是“利”。所以，这些史学家的这种观点，如果从经济利益为第一位做为评判标准这个角度上来说，不算错。但是，如果从德上来说，不足为取呀。你不能赞美这样的，你不能支持这样的皇帝呀。何况他手下还有麻叔谋这样的酷吏啊！哎呦，压榨当时河工生不如死、苦不堪言呢。

单说这么一天

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