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第4章 添油燃灯,映照大千
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胎息二字,既是总合,也应当分开看待。
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胎是圣胎,乃真神所系。
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息是真息,为内外呼吸。
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两者之间既神之与气,互为其根。
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神属阴,气属阳,神是性,气是命,所以胎息之修行即是调合铅汞,性命双修。
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唯有神与气都臻于一定高度,才有可能抱成圣胎。
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当今之世,胎息之境的修行法,普遍指向一种法门。
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“开九窍法!”
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或许还有其它法门,但原身既未听过,更不曾见过。
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所谓九窍指的是三大丹田:气海,绛宫,主窍。
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三大命关:夹脊关,尾闾关,玉枕关。
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阴阳二门:阴窍,阳窍。
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一座神宫:泥丸宫。
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作为旧时代武林神话,将旧法走到了尽头,没有谁比裴远更能理解旧法和新法的差距。
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天壤云泥之别。
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“旧法实质上只是涉及到了三大丹田之一的下丹田‘气海’,而且相对于新法,旧法并没有怎么去挖掘‘气海’一窍本身的潜能,更多将其视为存储功力的囊袋。”
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裴远轻轻叹息。
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一窍对九窍,而且即使在这一窍上的
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