第324章 儒家是个框,什么都能装

nbsp;李申之没有急着肯定谁，也没有急着反对谁。被更先进的思想武装过头脑的他，想得比陆游和李修缘更深，更远。

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陆游和李修缘二人，说得其实一个意思，都指的是统一思想。

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他们的区别在于，是用儒家去统一思想，还是用佛家去统一思想。

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幸好在座的没有牛鼻子老道，不然还会再出一个分歧，要用道家执牛耳。

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想清楚了其中的关节，李申之反问陆游：“兄之儒家，是彼之儒家？”

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陆游先是一愣，随即哈哈大笑：“自汉董仲舒之后，只有一个儒家，申之若是天子，那便是申之之儒家。”

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李申之跟着哈哈大笑起来。

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在座众人有如岳飞一般跟着微笑的，有如李修缘一般皱着眉头若有所思的，有如梁兴一般老僧入定的，只有邵继春在一旁抓耳挠腮，不知该如何是好。

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“务观兄言之有理。我华夏之正统不在赵宋，而在儒家。孔夫子创立了儒家，是为圣人。董仲舒发展了儒家，亦是圣人。然继董夫子已降，已近千年，儒家已然发生了许多的变化，是时候再出一位圣人了。”

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“务观兄，可否先行一步去临安城，替兄弟打打头站？”

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陆游面色隆重，拱手而立，郑重地应道：“但为驱使，义不容辞。”

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李申之的意思很简单，他需要建立一套属于自己的价值体系，使得自己的统治具有正统性。

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想要推翻赵宋很容易，但是想要完全替代赵宋，让赵宋的权贵们完全接纳来自北方新兴势力的统治，是一项浩大的工程。始皇帝就是这一点没做好，加之秦二世的昏聩，才使得大秦帝国二世而亡。

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到了汉朝，刘邦在政治制度上

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