第288章 官家请客

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有些年岁大一些的学子已经露出了窃窃私笑，觉得李申之魔怔了。

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忽然，李申之问道：“人为何生而为人呢？”

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趁着众人处于懵逼的状态，李申之说道：“应天府书院可以告诉你，欢迎大家到来。”

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不知是谁率先鼓起了掌，李申之在掌声中退场，给朱熹留下了无限的悬念。

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理学和新学都是很好的学说，道学先生也没有错，错就错在华夏不需要那么多的道学先生。

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一个繁荣的社会需要大量的农民、工人、手工艺人，而不是哲学家、艺人。

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哲学家就像一道菜里面的盐，没它不行，但是太多了也不是什么好事。

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真要是一丁点盐都没有，也能凑合着吃，至少饿不死人。但是光吃盐，肯定吃不饱。

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朱熹作为理学的集大成者，并不是一开始便学的理学，更不是由他创造了理学。

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事实上，南宋理学的昌盛有着一定的偶然性。

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理学又叫洛学，最早可以追溯到一百多年前的周敦颐，与王安石的新学对立。用现在的话来说，一个搞理论研究，一个搞工程应用。理学便是理论，新学便是实际应用。

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前文说过，北宋亡了之后，官方将亡国之祸归结到了蔡京身上，而蔡京通过新学打压政敌，自诩为王安石新学一派，因此蔡京被清算背黑锅的时候，连带着王安石与他的新学也被打倒，理学便乘机崛起，被扶持成为了官学。

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看似学术流变，其实不过是一群无耻之人搞出来的政治斗争罢了。

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作为一个现代人，如果还要去计较到底理学和新学谁更好，谁更有利于华夏发展的话，岂不是变得比古

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