第389章 全员黑化,阳神

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阳神世界，武道与道术并存于世。

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武学之道，乃是坚固肉身，超脱生死之道，信奉世间如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身坚强，便能载人直达苦海彼岸。

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武道修行的基础，共分为七个境界：武生，武徒，武士，武师，先天武师，大宗师，武圣，分别对应着练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，以求最大限度的将肉身淬炼到极限。

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之后开辟周身的穴窍，就能举手投足间有无穷威力，是为人仙，而人仙修行，终极目的便是开辟周身十二万九千六百窍，而此界人仙之上的修行分为，武道真意，拳意实质、血肉衍生、千变万化、粉碎真空。

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道术修行则认为世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。

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道术境界分为定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，鬼仙，等境界，之后渡九重雷劫，成就元神纯阳，是为阳神。

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而之后的所谓彼岸，就隐隐有所不能理解，以阳神之灵魂，配合人仙巅峰以上的肉身，还要以“大宏愿”配合，才能一举突破。

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且若是大宏愿不能完成，还要永生永世的困扰在这方世界不能超脱。

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总的来说，就和三界中的大宏愿成圣之法差不多，西方二圣，就是以这种方式成圣。

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不过，孙悟空几人都不是想靠着大宏愿修炼的人，在他们看来，修行之根本，是自己，是自身。

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若是修炼到最后，还要受到各种约束，那他们宁愿不走这一条道，宁愿去闯一条可能身死道消的路。

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这一点，哪怕是想以苟道成圣的孙悟空也不例外，他之所以苟着，本就是为了以后能大逍遥大自在，要是成圣了还得受各种约束，

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