第195章 仆从

，最讲究体统不过，可坐两人大轿，还有随从可举‘孝廉’‘乡魁’回避牌，不过这仪仗也就当届回乡时可用，过后县衙是要回收的。为的是让举人能够衣锦还乡，光耀门楣之用。

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不说举人，便是秀才也是要讲究排场的，秀才出门可以坐肩舆的，不过秀才没正经进项，读书开销又大，若非家里有钱财，日子大都不好过，因此平日里安步当车也没人笑话。

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可若是要拜见师长、见官参衙时，若不租上一台肩舆、竹舆坐一坐，不然是会被笑话的。

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更高档些坐轿子的话也是讲究的，因为轿子有“公车”的意思在，多数轿子只有官员可使用。

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一般秀才、举人、或低阶官员只能坐两人抬的绿色轿子，红色或四人抬的轿子多是大官才能使用。

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当然，和一般百姓比，秀才和举人还是有很多好处的，如老百姓出门都需要持有路条，且是一县一条极其麻烦。

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而秀才却简单许多，可到县衙开具游学路条，州府内无需再开路条，举人则不必通报县衙出事路条等凭证，只需带着举人名牌便可携手家眷畅通无阻。

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此外，举人名下除了免税田亩外还可买卖四名奴仆驱使，此奴仆非契书侍女书童等，而是卖身为奴者，生死打杀皆不需问罪，只需赔钱款给其家人便罢，这种奴仆不管怎么死的，官衙都是不管的。

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这种奴隶一般的性质，裴玉不大认同，但也知道时代因素造成，无力更改，也无法不用。

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毕竟相比定契书的仆人婢女，这种卖身的奴仆才是完全掌控在手心里的，忠心程度也会更高，不用怕背叛等问题。

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因此在宋恒解释一番之后，裴玉还是同意了买卖奴仆一事。人牙子裴玉自然是不认识的，但司大娘子却又门道，她想这事怕不是一回两回了，如今终于当上了举人夫人，有了掌握生杀大权的能力，自然不会拖延。

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