第1184章 等

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李建昆追问：“包括其他一切资本行为？”

冯姓老者微微阖眼道：“非常之事除外，在我们的革命历史之中，常常提到一句话‘特事特办，是一样的道理。不得不承认的是，我们的国家仍处于起步发展阶段，在诸多方面都特别困难，而资本社会的一些速成方法，有时候效果确实立竿见影，比如说美利坚，一个移民国家，追根溯源也只不过二百年历史，能这么快成为超级大国，资本手段居功至伟，因为资本的特性之一就是掠夺，但是我敢断言，美利坚这样的鼎盛维持不了太久，往后内部会有一系列的问题暴露出来，阶级矛盾将是引发这一切的导火索，用咱们的话说，这叫拔苗助长，哪有好果子吃？”

“说回我们，任何一件事的起步阶段，都是异常艰难的，遑论一个泱泱大国的复兴？在此过程中，我们肯定会遭遇一重又一重的困难，有时候借鉴一些资本手段，达到解燃眉之急的效果，无可厚非。但是，我们绝不应该习惯而滥用资本手段，速成意味着后患。说来可笑，我泱泱华夏，拥有五千年的文化底蕴和智慧积累，犯得着去学西方那套底子薄得很的东西？”

见李建昆嘴唇翕合，冯姓老者打断道：

“你不用开口，我知道你想说什么，社制也是诞生于外国人之手，但我想说的是，社制的基本理念，与我们华夏自古传承的一些对于美好社会的向往理念，是基本一致的。”

冯姓老者张口便来，“古有《礼记·礼运》中的《大道之行也》云：‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

“近代康有为着有《大同书》，书中设想，未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础，没有剥削的社会。中山先生的大同理想，主要内容也是：土地国有，大企业国营，生产资料私有制。”

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