进去,其实不是,恰恰相反,这法事的目的是为了破开地狱之门,让亡灵解脱出来,不再受地狱之苦。
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这是斋醮建功的法事,相当于超度亡魂,是会积阴德的。
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那问题来了,破地狱这事儿……
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阴曹地府能乐意吗?
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好好的地狱你要破掉,你这不是扰乱阴间秩序吗?
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还积阴德?
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你这不是得罪阴曹地府的鬼神吗?
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其实这是一个误会,此地狱非彼地狱。
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道家的五狱说,以及九幽地狱说,跟阴曹地府完全无关!
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道家的五狱说,其实是人魈被业力反噬的几种固定形式的具现,被总结成了五狱说。
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五狱是人魈特有的专属待遇,是业力剧烈反噬的效果。
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也就是说,五狱无形无象,是随人魈的生平恶念,其狱即现,五狱生于诸罪,罪业源于一心,是人魈亡魂的业力反噬牢笼,无形无象。
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道家的破五狱科仪法事,就是把人魈亡魂从这业力反噬的牢笼里解脱出来,渡化它,让人魈的亡魂消除种种异变,成为正常亡魂,可以去地府转世投胎。
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因此这才算功德一件。
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所以,谢亚理要把廖振富打入寒冰狱里,其实根本没那么复杂,也根本不需要跟阴曹地府打交道。
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身为一个人魈,廖振富只要一死,就注定会被业力反噬,进入寒冰狱的业力牢笼中,要么被反噬至死,要么有极小的概率消除掉灵魂异变,再去阴曹地府走一遭。
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