变虽然降低了一定的认同,但也同样激发了被儒家禁锢多年的发展潜力与活力。
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其实封建制度走到如今这个格局,早就已经到头了,北宋时期就已经有了资本抬头的迹象,只是一来被士大夫压制,二来也是北宋自身对外不够坚挺,时局动荡之下,小火苗还没有铺开,就直接在大势之下被覆灭。
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如果没有丘处机的干预,接下来的大几百年里,这片土地上的格局,不过是不断的重走旧路,固化了文明,也固化了阶级,没有足够强大外力干涉的情况下,人们形成了彻底的固有思维,再难走出怪圈。
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当然,这些都不是丘处机会再去操心的事情。
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站在他如今的这个位置,这个高度,凡间王朝、政权的更迭,与他关联已经不大,除非哪个统治者失心疯,想要拿下终南山、全真教。
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否则,即便是新朝覆灭,再次的改朝换代,之前的诸多规划布局全都做了废,丘处机也不会亲自出手下场处理。
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只因人道之事,其实远比天道之事更加的复杂、多变。
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天道运转,只需洞悉其中的规律,便可环环推衍,掌握的讯息越多,洞悉的规律也就越齐全。
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而人道之事,算不尽的总是人心。
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道祖们执掌人教,也不过是维系诸天万界的人道文明存在与发展,并不会特定的要求各个世界一定要如何。
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譬如诸天之中,肯定有不少科技发达的世界,那里人道昌盛,人口众多,文明兴旺,几乎就是一个‘好’的世界发展的模范范本,但道祖也并未干预,非要将这种模式与发展,迁移到每一个世界中去。
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因为好的,不一定就适合。
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即便是每一个人都生活在幻想中的天国里,精神和肉体需求,都得到极大满足,也总是还会有一些
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