但论起双方关系来,李察和旭日之主之间的关系绝对称得上恶劣,光是对方的神使就干掉了不止一个。
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甚至直接在北地大规模打压教会的发展,比起王国方面,力度有过之而无不及。
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在北地堪称完备的官僚体系下,旭日神教在北地的势力几乎被一扫而空。
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从旭日之主的角度来讲,这绝对是一种冒犯,不把李察灵魂抽出来烧烤已经算是脾气好了,哪会有如此大的善意。
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唯一的可能就是,旭日之主此时真灵在弥修身上苏醒,受到弥修本身思想影响太大了。
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单论弥修本身,李察得承认,这是个真正同情下层人的好人,带着教会造反的初衷都是为了掀翻腐朽的贵族统治。
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当和教会本身理念不合的时候,果断选择离开了教会。
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至于什么时候弥修又和教会搅到一起了,大概就是旭日之主的真灵在其体内苏醒的时候吧。
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从某种意义上来说,弥修和旭日之主就是同一人,只是为了豁免弑神戒的伤害,旭日之主此时的人性更重一点。
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而人性,自然就是属于弥修的那一部分。
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弥修对于北地的平民生活的状态是认可的,虽然人们过得依然辛苦,但在这个时代,努力就能吃饱穿暖还有一点结余,已经算得上是了不起的成就了。
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而在弥修眼中,作为北地王的李察,当然也就成了比查尔曼家更合适的统治者了。
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可是活五十年的是人,活一百年的是人,活数百年数千年的,还是人吗?
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弥修的人性,只是旭日之主身上微不足道的一丝痕迹,随着时间的推移,大概率又会恢复旭日之主无情的本性。
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