第215章 入门观悟符。

讲台上，张九生神秘莫测的说完后，立刻引起了所有人的广泛注意。

少则得，多则惑。

善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知；大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形！

这是多么智慧的发言？

单单是这一句教化，就足以引人深思，并无限顿悟。

更何况，张副校接下来还要教真东西！

这特么多帅哦？

试问天下，有多少导师能够做到有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长？

简直就是少中又少！

但张副校不一样！

他有东西是真教啊！而且还不分门生！

这一刻，所有人都期待起来了，就连那些顶级导师们也是瞪大了眼睛，一秒钟也不愿意错过！

然而事实情况并非如此。

什么有教无类，什么因材施教，全都是武生们的妄想。

其实张九生的真正目的是，随便敷衍一下所有人，以便摆烂。

他可不想真的去传授眼下这些内级武生。

这倒不是他不愿意教。

而是不敢教。

对于自身的教学能力，张九生是心知肚明的。

所以他怎么敢去误人子弟？

要是真教出什么走火入魔的案例，那他该怎么向天地世人解释？这不是搬起石头砸自己的脚...吃力不讨好吗？

有句话说的好，宁愿不做，也不愿犯错。

这是真理。

“首先，想要学符的武生看过来，符箓是道教符箓派道士的基本技能之一，是符与箓的统称，其中符又分为“神符”、“道符”、“天符”，是道法中的重要法术之一。”

张九生捏起一根粉笔，转而面向黑板，一边起草符箓，一边开口解释符箓的由来。

“符箓最初是古代拥有兵权、可以调动军队的信物凭证，但从汉代开始，巫师和方士模拟兵符并将其施加于鬼神世界，以召劾鬼神、镇压精怪。”

“后续随着道教发展，早期道教成员继承并发展了神符，创造出系统的符书，有治病符、镇妖符、杀鬼符、护身符、天师符、立坛符、召将符等多种类型。”

“符的主要构成是笔形曲折的符字，常见有云篆、复文等多种字体，许多符中还嵌有星图、神象等元素，通常书写在纸、木简、桃板、玉石、钱币、镜子等物体上，并且符通常与咒一起使用，称为符咒！”

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