第1673章 对立与统一

这才契合关纳德黑暗之神的身份，祂的信徒若能施展太阳神术，这还叫什么邪神信徒？

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“取而代之，它可以直接反制一切太阳神术！”

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这一反制，是以舍弃领域神术的方式，所获取到的，故而具有着极高程度的强制性。

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只就艾萨克的观察和推测来看，可以说，是能反制并抵消一切太阳神术，自也包括着一切阳炎法术！

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考虑其是“太阳领域”无疑，又具有着这一独特性。

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以“太阳领域-逆转”来给其命名，正是恰当！

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既知其然，艾萨克自也便有数，要如何来进行针对了。

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不过，这其实还不是重点。

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哪怕不了解“光明领域-逆转”，他也自有应对的自负。

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对“光明领域-逆转”的辨析，这更重要的关键，实则是在于，可以通过“知其然”，来进一步洞悉“知其所以然”！

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信徒所能掌握的神术领域，都是根源于神灵。

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神灵神职对领域的掌控，才是一切神术领域的根源。

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所以，由“光明领域-逆转”，这正是可以逆推到关纳德的身上！

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而对关纳德的观察和研究，这又正是他此行的重点课题！

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“应该不是‘黑暗的尽头便是光明’！”

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“也不会是‘光与暗共生共存’！”

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“倒是有着点‘光暗相对相逆’的感觉！”

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