第七章轮回之地,太上三宝

自成的法宝。

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先天灵宝大多都是生灵，或者由生灵孕育而出。

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其中先天后天灵宝的地位并无高低之分，威力也是视具体情况而定，许多大能获得了先天灵宝，也会祭炼成后天灵宝。只有佛祖，太上道祖这般浑然不在意法宝威力的，才会任由先天灵宝保持本我灵识，诸如十二品金莲，便是一朵莲花，佛祖从不杀生，自然不会把它专门炼制。

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而太上道尘珠，则是太上自斩灵性所化，也没有经过炼制。

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这是法宝的必由之路，许多上古大能不喜欢手里的武器自生灵识，虽然有灵之宝，运用更加如意，但这些上古大能作风硬朗，就喜欢手里拿着硬板的武器，够硬，够强，顺手就行，不需要自己响应，多一个操作系统。

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他们的武器也能毁天灭地，有无穷之威，但这般的武器就不能叫法宝，而是另有一个目录，唤作神兵，也有叫做神器的。这种神兵最大的特点就是，不够强的人根本发挥不出一丝威力。

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所以钱晨根本就不去看那神兵条目，最低也得元神真人才抡的动的东西，他这小杂鱼根本没资格看。

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先天灵宝本质乃是一种生灵，妙用当然不如专门祭炼过，作为工具的后天灵宝，因此先天灵宝存在的主要原因，要么是大能浑不在意什么威力妙用，因为本心，不愿抹去一个生灵的本我灵识。要么是得到的人根本没有本事炼制，只能依靠先天灵宝本身的妙用。

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十二品金莲，太上道尘珠当然属于前者，而万年降龙木，蜃龙珠这些，便是后者。

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灵宝下来是法宝，钱晨一眼扫过，也多是旁门法宝，道门、佛门、魔门乃至太古巫教、妖族，祭炼的法宝都有自己的一套禁制体系，夺去也不好应用。法器还能重新洗练，法宝用来洗练，退化为法器那就太浪费了。所以除了旁门左道的法宝，掺杂道佛魔多种法门，适应性强之外，其他法宝都挑主人。

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有的甚

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