第4章 农家谁人不读书

新鲜劲过了也就好了。

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可先生越跑越起劲，后面变为挨家挨户跑。和人拉拉家常，聊的内容千差万别，但总有一个共同的问题。

问人家里有小女孩没？

要不是知道陈先生是由县里的官差大人送过来的，村里人准以为是个假先生，以教书为名来村里拐小女娃去给其余人当童养媳的。

古村里没被人抱走过童养媳，也没养过童养媳，但听村上的人说过。有些地方呀，有钱人家的男孩生得太丑了或者不太健全，总是想着从穷苦人家买个小女娃，从小养着，等儿子大了就嫁给儿子当媳妇。

要是穷人家没钱怎么办？就找人从其余地方偷、抢或者拐别人家的小女娃当童养媳。

没法呀！不孝有三，无后为大。总不能断了后绝了先人香火吧，要真这样了，下去后哪儿还有脸见列祖列宗。

可干了这样的事，就有脸见列祖列宗了？

陈先生当然不是拐童养媳的，而是问人家“要不要把女儿送到村塾里读书？”

陈先生当然撞了一头墙，碰了一鼻子灰。

问到村上人的时候，富贵人家说，“女子无才便是德，女子就应该学习绣花持家。而且我家有钱，别说女儿，就算儿子不读书也没啥。况且女儿终究是要嫁人的，我家不缺钱，送女儿读书也没啥，但为什么呀？”

村下人更简单了，听到先生的话往往就是，“啥？女娃还能读书？为什么要读书？先生开玩笑的吧！”

他们压根就没想过女子能读书，在他们想来，女子长大了能嫁人、生娃、洗衣、煮饭就行了，读哪门子书呀。

两个“为什么”可真把先生问着了，先生不怕你问他圣贤书上的道理，就怕问他别人自己的道理。

陈先生自己的道理很难说服别人的道理。

不是有位贤人说过吗：世上有两难，一难在于把自己的道理变为别人的道理；二难在于把别人的银子变为自己的银子。

先生做的是一难；商人做的是二难。先生对商人，一难对一难。

所以陈先生很为难，也很失落。

最失落那天就是陈先生走完最后一家有女娃的家里，结果当然不用说了，否则也不会变成最失落的一天。先生走到小河边，望着河水发愣，不知道的人还以为先生准备跳河自杀呢。

陈先生当然不会自杀，只是一仰身躺在河边，摆了一个“大”字，愁

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