一百零九——幻境始末（上）

不怪二人此时的震惊，迟娑这个已经羽化几万年的先君上，若是末址之境有这样的一处幻境，与迟娑有关自是情理之中，可是这是远在大荒的芽岛之上，九凤族内，怎么也有些难以接受。

而以常理度之，自是不难于推断，若说幻境是由谁的记忆所化，必然是幻境中各种事由脉络以谁为核心，以及，谁又有这般能耐将记忆融入这竖亥遗骨！音楠同霁欢落入幻境之后诸般际遇也甚是巧妙，一个被迟娑救起二人师徒相称，一个同淳于弋际会相熟义结金兰，共同经历诸事。算能耐，无人出其右的必然是迟娑。

即便他与霁欢无端落入幻境，又同二人关系匪浅，算是较大的一个变数，但幻境变幻难定，终归是不离其宗。

不过此事，常理确然说不通。不只是耿青穆和炎胥萝震惊，音楠自己在回忆起自己的身份之后，梳理幻境之中一路所遇，也难以相信，这位迟娑就是末址之境先君上迟娑。

算起来，音楠长于迟默，迟娑死后方有迟默为君。在迟娑还未羽化之前，他便已经降生，但是不知为何，他儿时和少年成长的一路，被自己的父亲束缚的极紧，对这位末址的君上印象极为单薄，只能大致回想起，她那温和的眼神和温润的手掌，摸着自己的头同自己说过不只一次，“小音楠，好好练功吧！”

然后，便只是在沐昭殿中同末址之中臣下商议事情，或是在沐照凌师傅的殿中他练习剑术时，迟娑从回廊经过。他的父母虽作为师尊，却也是去见沐昭迟娑的时候多，这位君上来沐明的时候少。且多次，自己的父母回来，总是叹气，说一些他那时并不太懂的话。

所以后来，因大战耗极元神而应劫羽化之后，音楠的一双父母离开一次末址，回来便将法器横笛夜笙给了他，再之后便是迟默降生，长成了完全不同于迟娑风格的君上的样子，他也稍脱离了父亲束缚，自由不羁，变得甚至有些玩世不恭起来。

但是，末址沉眠的万年间，他细数过时间流年，在无尽的孤独之中，收敛了性子，详细了解末址风物，熟读所有的藏书典籍，知道所有记载皆了然于心。已经了然熟悉，却不曾看到过，先君上迟娑竟曾经降伏上古大妖海妖妺的这段事迹。

故而，霁欢的疑问——这到底是谁的记忆，确实无法简单断之。

而一旁的霁欢，很是照顾这两个诧异震惊非常的人，三言两语将幻境大事，如同讲述一篇甚是简短，而笔力较浅手法生疏，以至于可读性极弱的话本子般，给耿青穆和炎胥萝大致讲了一番。

讲

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