刷视频:震惊古人
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第163章 文言文

能侮辱侠!”

游侠愤愤不已,却引来法家讥讽:“侠还需要侮辱吗?”

游侠群体说好听点叫为了心中道义,行侠仗义!

说难听点不就是无法无天?

法家最讨厌这种不遵守法律、视法律为无物的群体。

“拔剑,吾要与你决斗!”

法家弟子笑道:“稷下学宫,不可善动刀兵!”

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“你大可以遵从你心中的道义,视此律为无物,给我来上一剑。”

“啧啧啧……但游侠群体从今往后怕是再不能入此门了。”

以大义压人可不是儒家绝学,各家都会。

杀他,为游侠正名,但绝了群体之路。

不杀,不符合游侠作风。

游侠思索良久,面露狠色威胁道:“你最好一辈子待在学宫!”

【此后随着语言的演变,上古汉语中区分主宾格的语法现象逐渐消失,各大方言最终也都基本只剩下了一个对应的人称代词。

大部分方言都是只剩下了我和你这两个代词,但很多南方方言,比如闽南语就是用汝来指代你。

由于先秦汉语有很多不同的代词,“朕”就是表示第一人称我的其中一个,只不过跟我和吾比起来,“朕”字的意思更尊贵。

朕字应当是贵族专用。

屈原的《离骚》中就出现了朕皇考曰伯庸。

如果一个人用朕自称,那其实更像现代汉语里的本大爷、本老爷,本质上类似刘邦爱自称乃公一样。

只不过乃公是民间百姓用,朕是贵族用。

《离骚》皇考的意思是父亲,这句话翻译过来就是:你们都听好了,本大爷的父亲叫伯庸。】

秦朝。

“……”嬴政突然理解弹幕所说的功力浅是何意了。

“解释的也太粗俗了吧。”

“朕之一字,非各国王室不可用。”

“屈原乃是楚王后裔!”

汉朝。

刘邦:“乃公这事后人都知道?”

彼其娘之,这都记进史书,谁干的?”

【其实那些在我们现代人如果不借助翻译就是一团浆糊的《论语》,在当时的人看来很大程度上就是大白话,由于之后语言的变化,才导致我们今天阅读文言文的难度如此之高。

比如以《论语》子在川上曰

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