第156章 仁政为什么总是输？

p> 魏征：？

“不过嘛，以后你教太子的时候，就到朕的宫殿来，朕为你们查漏补缺。”

李渊瞥了李世民一眼，自嘲道：“朕这皇帝虽然当的不怎么样，还被人抢了开国君主的位置。”

“但朕也是从隋末乱世闯过来的，年龄也够老了，阅历应当是够的。”

“想必为你查漏补缺，应该够格吧？”

“玄成，你觉得呢？”

你这是自嘲吗？

你这不就是变着法骂我！

李世民想说些什么，却又止住话头，望向魏征。

你骂他啊，把骂朕的那副气势拿出来，骂的他羞愧难当，捂脸逃走！

魏征虽然觉得不怎么样，但终究选择从心：“臣觉得上皇言之有理。”

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程咬金看着一脸苦涩的魏征，心里暗爽。

该！你活该！

现在能体会俺老程的丧牛之痛了吧？

想想这副画面，你说着你的大道理，太上皇安排一群宫娥翩翩起舞，左手拉着裴寂，右手拉着太子，嘴角沾着酒水，时不时还点评舞女的身材。

你想骂又不敢骂，眼睛不能去看美色，嘴上还要滔滔不绝的讲着大道理。

啧啧啧，俺改天可得多去看看太上皇，魏征吃瘪的场面，可不多见。

【在初期，晏子的仁政得罪了权贵和齐景公。

在后期，晏子的苛政又失去了百姓的支持。

最终，晏子只好自嘲道：“我这人傻，治理不了东阿。”

“过去招致指责的行为才是真正应该奖赏的。”

“而现在赢得奖赏的行为才是应该惩罚的。”】

【晏子的失败并非能力不足，反映出的恰恰是历史的结构性问题。

历朝历代的许多改革，从唐的租庸调到宋的青苗法，再到明的一条鞭法都是毋庸置疑的，仁政改革者也是真心为民着想的，然而都逃不脱失败的宿命。

中国古代社会结构复杂，治理如同一张细密的网，有一个生动的比喻：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米、虾米吃淤泥。

虾米代表百姓，他们辛苦劳作，提供社会的基本生产。

小鱼象征地方官员，他们依赖百姓赋税而生存。

大鱼指代权贵阶层，这些人通过索取地方官员的供奉来满足自己的欲望。

在这个食物链里权力是层层向

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