为你母亲‘自由恋爱’,结果你父亲是谁都不知道,她也从没和我说过。念之啊,这种情况要是在大华普及开来,那国家可就乱套了。”
孟青的话也不无道理。
古人婚姻信奉“父母之命,媒妁之言”,痛恨“私定终身”和“淫奔”,一定程度上也是为了社会稳定。
在科技和生产力不发达的时代,又没有有效避孕措施,无媒苟合的多了,全是寡母带着父不详的孩子,真就如孟青所言“国家可就乱套了”。
但凡事有利便有弊。
包办婚姻倒是让社会国家稳定了,可这其中又有多少女子的血泪呢?
和一个素昧平生的人第一次见面就要裸裎相对,终身幸福与否全指望着对方的人品。
犯了“七出”之错,就要被休掉;受尽虐待,却很难和离。
这样残酷的婚姻,这样窒息的人生,托举起了几千年“稳定”的封建社会。
这样的“稳定”,孟遇安毫无褒奖溢美之辞。
孟抗荀杳儿此次的事件,以及与孟青的谈话,让孟遇安意识到了一个问题:
禁止包办婚姻迫在眉睫。
但尺度如何把握、具体措施如何施行,将是一个值得深思的问题。
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