第35章 洗髓伐毛

，技术上的障碍事小，心理上的障碍很难逾越。这件事情上，即使无功亦不能有错，纠结已然超越学术。

人心没什么不同，一旦人们心里有了纠结，烦恼不再是事情本身，而是确保他们全身而退。不求有功，但求无过。

安翊没有过多纠结，也不反感这种利己的思维倾向。医者仁心，是指在力所能及的前提下。救命可是技术活，勉强有用吗，搞不好变成草菅人命。

作为一名修士，安翊一直非常在意因果。既然接受了付卫华的邀请，就算揽过这番因果，治疗顺理成章成为了必须，因为他的确有这个能力。

除了一些过分的非常手段，最终不管能为老人延长多少时间，安翊都会全力以赴，他需要了结这份因果。

并非人人都是修士，并非人人都有这份能力，理性的放弃也是洒脱。

大家角度不一样，有些话安翊并不太愿意深入讨论。把大家能接受的矛盾化解了，治疗的结果大家也好接受。

在安翊眼里，大限将至本质上就是寿元流逝殆尽。若能找回寿元，死亡未必不能往后推。如何找回寿元，即使古医也是禁忌，是逆天而为。

正常衰老导致的寿元流逝，大多数是因为身体综合机能平衡的自然偏移。

随着体内促进细胞新陈代谢的机理在丧失，周身细胞活性不足，分裂速度必然衰减，人就会逐步进入天人五衰。

天人小五衰，找回点寿元，还真不需要动用什么特殊手段。

延寿不就是要把被打破的平衡掰回来一点点，增强细胞活性以维持细胞分裂的基本水平，保障各大脏器的基本功能，以达到减缓失衡的目的。

从修士的角度，最简单、最有效的延寿手段莫过于洗髓伐毛。以修者伟力清除坏死细胞，增加活性细胞比例，找回一定的平衡，也就找回了寿元。

洗髓伐毛，在古医，特别是古医的典籍中有迹可循。

可惜即使浅层的洗髓伐毛，也需要消耗庞大的能量，对于绝大多数大医乃至天医来说，都不是一件容易的事。

古医以古武为支撑，对自身能量的应用有所局限，可利用的手段有限，致使能调动的能量不足以实现洗髓伐毛。

是以，古医乃至古武大能对洗髓伐毛均无比向往，它不仅仅关乎寿元。

洗髓伐毛可借助那些对人体无损的高品位能量来实现，只是此类物品大多可遇而不可求，人世间仅限于传闻。

有人误入宝地，食异果，体内排出一层

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