第二百二十七章 谶书

也说不清楚。

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都说科学的尽头是玄学，后世很多人也信这个。

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那么当下的大唐，除了李琩之外，几乎人人都信。

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杨慎矜自然不是例外，他家里有僧有道，负责卦算日常吉凶，听绿草说，杨慎矜是非常讲究的。

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今日几时几刻出门，穿什么颜色的衣服，走哪条路，什么日子要避讳什么人，都有一套说法。

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人家每晚散值回家之后，都会有一封卦图放在他的卧房，提醒他明日该注意什么。

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简直就是看着老黄历过日子。

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既然都这么迷信了，自然就躲不开谶语了。

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谶语就是预言，预算将来会发生的事情，这很正常，即使后世，也会有人找人算卦，看看我能不能考上大学，看看我能不能生个儿子，看看我能不能发大财。

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长安背地里玩这个的绝不在少数，但是高官们，是不准这么干的。

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因为影响太大了。

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为什么呢？因为这玩意不是顺口胡诌的，有一种东西叫谶书，专门记载了怎么解谶。

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汉王充《论衡·实知》记载：孔子将死，遗谶书曰：不知何一男子，自谓秦始皇，上我之堂，踞我之牀，颠倒我衣裳，至沙邱而亡。

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这句话传播的相当广，以至于人们对谶书深信不疑，都想借此来预见未来。

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谶书不是孔子写的，但是那些僧道术士手里的谶书，可以写成是孔子写的，当然，老子、庄子、鬼谷子都可以。

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反正得是名人。

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