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却说老子闻尹喜乞请著书留名,沉吟不语。
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尹喜倒身下拜,说道:“恳乞圣人留书,教闻道者明道也。我愿余生寿数为传圣人智慧,教普天闻道者不受二神所困!”
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老子仍不语,坐于青牛上,假合双眼。
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姜缘站旁,心中亦想,此《道德经》该如何现世,此当作南瞻部洲生机。
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如尹喜言,普天多有闻道不前者,然闻道者亦不少,今圣人在前,后闻道者,无缘所见,若有一经,以圣人著,教后闻道者不因道法不明,晦暗无光便止步不前,此作恩德。
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有道是‘闻道者,同作一人’。
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故尹喜是先闻道者,亦是后闻道者。
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尹喜再拜再请:“喜请圣人!”
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待得三请,老子睁眼,望向尹喜,说道:“此三月三日里,你执弟子之礼待我,然我亦讲道你听,本是两清,今承你三拜,我留一书至此,教后来者所闻。”
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尹喜大喜,遂拜礼道:“请圣人著书!”
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姜缘定息存神,教听老子讲书,欲窥道理一二。
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许是见关令执礼,许是见老子倒骑青牛,关民士卒近来,却无个身为命者,见个彩罢。
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老子沉吟良久,下了青牛,张望姜缘,笑道:“广心,你背个包袱作甚?”
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姜缘答道:“伯阳先生,家中山里有户安居的,我与他家关系不差,见我下山远行,取家中地里五谷粮,作我果腹。”
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老子喜笑颜开说道:“我许久未尝地里五谷粮,广心可赠我些许,教我果
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