牛贺洲般。
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姜缘闻言思索,未有作答。
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祖师静坐蒲团,静思不语。
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姜缘思量起大梦之中,三皇五帝之前,到底是如何做的,三皇五帝前若以神话言,当是‘女娲造人’。
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所以三皇五帝之前,人灵乃因天赐?
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不然。
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姜缘深知此非答案。
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南瞻部洲生人之‘灵’,初始之时,自何而来?
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自思而来!
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姜缘双目有光,一如他如今这般,有疑惑而思,有障碍而破,故南瞻部洲生人有‘灵’。
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姜缘说道:“师父,见障得智,见惑得思,故南瞻部洲生人有灵,方有三皇五帝也。”
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祖师深以为然,说道:“童儿大才,见障得智,见惑得思,故有三皇五帝也!灵山胜境佛法通玄,可佛陀菩萨做法令我不喜,佛陀菩萨所求寂灭之法,大愚于西牛贺洲生人,称作‘大愚即大智’,佛法可学,佛理不尊,童儿明白?”
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大愚于西牛贺洲生人,大愚即大智?
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此无外乎言佛陀菩萨愚昧西牛贺洲生人。
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姜缘起身行礼说道:“弟子明白。”
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祖师笑着摆手,让姜缘去洞府里好生熟悉,他朝瑶台而去。
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姜缘行礼,目视祖师离去,方才于洞府里行走,他心中思量。
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依祖师所说种种,他知南瞻部洲曾辉煌过,然后来或遭遇天庭,地府,佛门等等因素,以至气泄,不复光
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