第333章 斩去三尸,做减成空

法眼观过去未来，见十方三世因果，低声一语道：“斩去三尸，做减成空，以道门法证佛门果，须菩提倒是打得一手好算盘。”

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玄门求道，佛门证空，超脱一切因果，摆脱一切束缚，跳出三界外，不在五行中的涅槃，才是佛门弟子的追求。

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涅槃分作两种，一是有余，二是无余。

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有余涅槃是指众生烦恼已断，欲望都无，精神已经进入涅槃的境界之中，但仍有形体存在，肉体尚未死亡，诸佛菩萨正是处于这种境界，肉身定期腐朽历劫，寿有尽时，而一点灵光贯穿时空，颠倒因果，诸天万界，无微不至，过去未来，无处不在。

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无余涅槃则精神与肉体皆已死亡，彻底跳出了生死轮回的世间，不可揣测，不可想象，这一点极其困难，佛门三教主，九十六如来，唯有释迦摩尼证得此境，不修一丝法力，证大自在，大逍遥，同太上老子肩并肩。

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所以后世的佛门菩萨，佛陀，才要回溯时空，来到这一节点听法。

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释迦不修神通，仅驻世八十载。

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须菩提乃是大觉金仙，证得与天同寿庄严体，号称历劫明心大法师，可依旧无法证得无余涅槃境界，然而，须菩提有大智慧，从道法中悟佛心，触类旁通，走出了一条另类道路。

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斩去三尸，承当己身因果，舍去贪嗔痴，以全四大皆空。

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“不同于寻常的善，恶，自我三尸，而是贪，嗔，痴三念。”弥勒大菩萨宣了一声佛号，赞叹道：“须菩提果然惊才艳艳，过去佛祖以为如何？”

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“法子自然是好的，若能成功，我佛门当有九十八尊如来。”燃灯古佛老神在在，淡然点评一句之后，也不去听释迦说法，直接合上双眼，恢复寂灭金身之态，不再言语。

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“若能成功……”一众大阿罗汉，大菩萨从过去佛祖燃灯的态度中揣摩出了许多东西。

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