第1297章 戏法2

个时空线上，这个族群的命运因为那位穿越者梁公，或者说唐人对五方天竺的征服，而被彻底的扭转了。

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作为来自后世的穿越者，梁公可谓对于古代雅利安人，南下征服南亚次大陆，而奠定的这一套种姓制度，及其配套的古代婆罗门教体系，可谓是深恶痛绝。因此，在河中分兵击灭了北天竺，信德河/印度河流域的诸国邦君之后；就进行大刀阔斧的改易。

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包括发兵镇压和抄掠，那些婆罗门祭祀的庙宇，及其相关的田土庄园，屠戮一切敢于反抗者，抓捕、流放婆罗门教的祭祀家族，将其贬入矿山为奴，或是驱使于修建城池、道路桥梁的劳役中，用累累铺垫的高种姓尸骨，逐步粉碎自古以来的神圣光环。

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又在东土大唐发起了，光复佛门圣地和祖源的护法圣战；将大唐国内包括少林寺在内，成千上万的武僧和俗家弟子、狂热门徒；通过丝绸之路输送到了北天竺，进行所谓的佛门复兴运动。将一座座宏伟华丽的婆罗门庙，重新改成佛教寺院乃至是道观。

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又用挖地三尺、罗掘所得的海量金银财货，大肆赏赐将士；乃至作为战利品源源不断输送回中土大唐，作为追加用兵的军资；也由此掀起了大唐本土，对于五方天竺持续数代人的征拓热潮。无数梦想着发财或出人头地的，商家、唐人子弟不绝于道路。

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当然了，在如此的激烈浪潮冲击之下；五方天竺本土的列国诸王，自然也不可能束手待毙的；他们同样嵬集了数以百计的战象、数千乘的战车，号称十万以上的步骑；与不断南下涌入天竺的唐人大小连战数十场；最后还是被打边四夷九边的唐军粉碎。

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无数古老的门第和姓氏，在追亡逐北的尸横遍野、腥风血雨中坠地；又随着一座接一座被打破的都城、大邑，那些高高在上的身份与荣光，被践踏在新征服者的马蹄下；在亲眷妇孺的哭号血泪中，变成鱼俪押解向北方，万里迢迢献俘长安太庙的一员。

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当然，这也是一条充满艰险与疲病的死亡之路；往往最后能够活着，抵达长安参与游街和献庙的，不过是其中的十之一二。有大量的人因为疾病、意外，乃至

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