这个是韩王朱松接任《京报》总裁以后的新举措。
比如这个最新的长运法到底是怎么来的。
原拟的支运法,在朱棣回来跟内阁商量以后,支运法就改成了张欣提议的兑运法。
也就是把老百姓送粮食去各地的常盈仓再随船护送粮食上京城,改成了老百姓只需要送粮食到卫所即可完成纳赋。
在颁发之前,朱瞻基提了一嘴,不如送佛送到西。
他跟朱棣出去这一趟,看到了更多的民间疾苦。
老百姓送粮食去卫所其实并不便利。
特别在出行这里。
运粮必然要用车,家里没车的必然要租车。
可是在纳赋的那段时间,跑单帮的能遮风挡雨运粮食的大篷车要价都不便宜。
车夫还并不帮忙搬运粮食,也不保证粮食的安全抵达,老百姓家里还得出一到两个人跟车。
所以还不如让卫所的军士直接带着空车到田间收取。
车跟人,每个卫所都不缺。
内阁又讨论了一圈,最终认可了朱瞻基的建议。
朱棣也觉得朱瞻基大有长进。
反正国内太平,特别是南边的产粮区,地方卫所都很闲。
而且,这么一来,还避免了卫所收取粮食时手续繁琐,效率低下的弊端。
最重要的是,这是真的替老百姓着想,还能落到实处。
皇家人在这种德政里起了什么样的作用,被韩王朱松以一种很写实,很大白话的方式在《京报》上一一说明。
皇帝朱棣提议的支运法——到太子加太子妃张欣建议的兑运法——再最后落实为朱瞻基版的长运法的各种曲折,在京报上通通写得一清二楚。
但凡能看懂的,都会拱手向着京城的方向喊一声:
皇上万岁!!!
太子太子妃仁慈!!!
皇子太孙威武!!!
自此,由朱瞻基命名的长运法在头一季田赋交纳之前正式颁发了下去。
狠狠地给皇家刷了一波威望。
一时之间,各州府的老百姓都知道大明朝有爱民如子的皇帝,还有更体恤民情的太子太子妃跟皇太孙。
《京报》所做的不止给皇家刷威望。
朱松接手以后,就对《京报》做了升级。
最主要就是加了一份连载,一本海外见闻录的连载。
马欢写的,书名是《瀛涯胜览》。
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