第460章 士大夫的出路

些文章的发表，让帝国上下都知道了孔府曾经的罪行，百姓对孔府再无任何好感。

一个笔名为“大明文官皆可杀”学者，给《华夏日报》投稿了一篇文章，在帝国造成了很大的反响。其标题为：孔圣是孔圣，孔家是孔家，孔家代表不了孔圣，更代表不了儒学！

这篇文章剖析了孔圣与孔家的关系，并将孔圣和孔家在文化上进行了区分，言辞犀利，对孔圣赞誉很高，对孔家却毫不吝啬的贬低。

孔胤植等人看到《华夏日报》后，几乎气得要吐血，对那笔名为“大明文官皆可杀”的学者，更是恨之入骨。

而这些报刊上的文章发酵后，大明遗留的文人士大夫，也开始远离孔府人员。

在此后数十年中，孔府人员一直遭受帝国上下的冷嘲热讽，十分不友好，就连女子出嫁都要避开孔姓。

以至于几十万孔子后裔，在数十年间减少九成以上，不少改名换姓的，很多绝嗣的，直到王毅老年时为孔家发了声，孔姓火种才得以保存。此乃后话。

帝国不接受孔胤植等人的“降表”，他们想要出仕为官，那是千难万难。

他们之前策划文人士子游行暴动，参与其中东林名儒被波及，还有私人建立的书院也遭了殃。

全国包括东林书院在内的私人书院，全部被帝国官兵查封，并禁止私人开设书院学堂，查封的书院，现在改造成了官办大学。

他们这些前朝士大夫，连想要安排个家族子弟进入大学，那都是无法做到，必须通过考试才行。

可他们的家族子弟，从小就是学儒家经典的，对那些数术、物理、化学等学科，毫无根基可言，在思想上也难以转变过来。

士大夫们也开始反思，对比他们与帝国培养的读书人区别。

最终他们发现，帝国培养的人才都非常注重实践与实用等，是真正的实干派，与他们曾经在大明朝堂的磨嘴皮截然不同。

士大夫们反思过后，捡起了心学，尤其是王阳明心学，也开始注重实践与实用方面。

于是，士大夫们也开始尝试融入到华夏帝国，认真的钻研帝国的政策与律法。

这些熟悉帝国政策与法律的士大夫，为了生计，开始帮人打官司，逐渐成为了有名讼师，士大夫相互带动之下，成立了专业的讼师团队。

加上帝国也适时的颁布《讼师法》，来规范和完善讼师制度，也给了这些士大夫合法的讼师身份。

这些士大夫从此融入了帝国，靠

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