我转向辛鑫:“鑫儿,五行相生是和谐的循环,而五行相克则是另一种制衡的力量。你来说说,什么是五行相克?”
辛鑫稍稍迟疑,但仍稳重地答道:“师父,五行相克是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。”
“很好,”我点了点头“不过,背下来还远远不够。你们要理解相克关系的内在逻辑。比如,金克木,这是因为金属的锐利可以砍伐木材;木克土,是因为树木扎根于土壤,吸收其养分;土克水,乃因土壤能阻隔和吸收水流;水克火,水能灭火;而火克金,则是火能熔化金属。这些不是单纯的文字,而是自然界的真实运行规律。”
听到这里,夏若曦微微皱眉,问道:“师父,这些理论和我们驱邪时的实际应用有多大的关联呢?”
“关联很大,”我说道,语气更加严肃了几分,“易医中的驱邪并不是单靠咒术或阵法,而是对五行力量的精准掌控与调配。当面对不同属性的邪祟时,我们需要辨别它们的五行属性。比如,属阴寒之邪的阴煞气,它属水,阴性流动性强,我们便需要五行中阳性的力量去克制。具体而言,可以用属火的阳气去中和它的寒性,或者用属土的厚重来抑制它的流动。”
我顿了顿,走到教具旁,用手轻轻拨动木牌,调整成一个新的排列:“比如前几日的瓷器驱邪,我利用的是火生土的关系,用南方火的纯阳气驱散了阴煞的主力,然后再以中央之土的厚重稳定封锁它的余波。你们要记住,五行调配讲究因地制宜,不能机械套用。”
若曦目光闪动,认真点头:“师父,我明白了。每种邪祟的属性不同,需要的五行力量也不同,灵活运用才是关键。”
我满意地点点头,又转向辛鑫:“鑫儿,你才刚入门,接触的内容还不多,但你可以从基础入手,先熟悉每种邪气的五行归属和典型特征。比如,阴煞属水,但有些煞气是火性或土性,这需要结合罗盘和现场气场去综合判断。熟悉后,你再学如何借助五行相生相克之力进行化解。”
辛鑫低头思索片刻,认真说道:“师父,我会把基础打牢,把五行的理论融会贯通。”
我欣慰地点点头,看着两个徒弟的学习状态,她们一人稳扎稳打,一人机敏活跃,各有优点。
我继续补充道:“若曦,你已经实习了一段时间,可以尝试多参与实际案例。辛鑫,你则需要从基础的学习开始,但千万不要着急,易医的路不在于快,而在于深。记住,理论与实践必须结合,纸上谈兵毫无意义。”
<
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页 / 共4页