找补回来的,永远都比不上原来的。
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所以在老子这里,仁义礼都是下德,都不是上德。
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但是呢,仁义礼内部又是三等,仁是下德之中的第一等,义是下德之中第二等,礼是下德当中第三等。
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所以所谓的道德,老子就做了如上划分。
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上德,就是无为而无所为。
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不做也不想做。
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想做就是有为,而且是刻意去做的意思。
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没什么道德可言,你做伱的那是你的自由,我充分尊重你。我不会道德干涉。
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下德之中最好的是上仁,上仁是为之而无意为。
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上仁是什么呢?就是做但不想做,不得不去做一下。
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上义是什么呢?为之而有意为,又做又想做。做了而且是自己想要做的。
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上礼是什么?为之而莫之应,则攘臂而扔之。
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最好的礼是什么,就是想做,有意为,实际上也做,有为。
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若别人不响应,袖子卷起来,硬拉过来做。
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上礼是什么,不但自己做,还要拉着别人一起做。
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所以上礼是最差劲的道德,不但我自己要遵守这个‘道德’,我还要其他人也遵守‘这个道德’。
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而道家的思想就是无为,不想做也不做就是最好的。
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一个人不想去做‘道德’,也不拉着别人去‘做道德’。
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