拉魔盒打开了,恶魔和野兽都被放出来了,那就不要再专注恶魔和野兽,去专心的研究尧试图让人得到的珍宝——爱。
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都已经到了这个地步,执迷不悟关注那些不可更改的事实和不能倒流的水又有什么用呢。
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这种思想意识决定了秦二世在位期间文化教育普及工作重点就是在利益人的宇宙科学,这就还是和医学易学相辅相成的。
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而前面长篇大论,已经否定了所谓道德,所谓的道德那就是坏人、小人编出来骗人的东西。
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扶苏不可能在秦朝还继续宣传这些东西。
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老子是个真正有智慧的人。
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老子认为,仁义是道德堕落的结果。
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道德堕落了,仁义就出来了。
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所以说,当今的人称呼扶苏为仁义之君,那是因为这个时代,没有人像扶苏这样。
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不是扶苏成就了万民,而是万民成就了扶苏的仁义之美名。
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老子曾说,大道废,有仁义。
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智慧出,有大伪。
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六亲不和,有孝慈。
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国家昏乱,有忠臣。
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当道德堕落了,仁义就出来了;当人有了很多的想法,就会产生很多人为的东西。
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伪,人为也,不是虚伪,伪装的东西。当然,人为这个概念恐怕也能在某种意义上将虚伪包含在内。伪装的仁义,本身就是人自己做出来的仁义,伪装的道德,本身就是人自己做出来的道德。
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人为的道德和人为的仁义,还能算是道德和仁义吗?<
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