帝可以被人祭拜,可以由民众自行给他们立庙宇,可以由民众自行给他们封号。
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但是皇帝死后不许再像秦始皇这样如此铺张浪费奢侈的修建地宫,更加不许像秦始皇这样把技术和优秀的工匠选择永远地留在地宫之内。
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所以此行相里车前来主要就为两件事,一是保留技术,二是来这里处理皇陵各个区域设计师、高级工匠们接下来转入墨阁的事情。
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扶苏早就摈弃了幻想。毛很伟大,但是得认清现实,但是两千年历史上也就只有一个毛罢了。
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首先扶苏自己不会成为毛,也成为不了毛那样的人。
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其次扶苏不会幻想打造毛的理想。再次扶苏不会盲目打造那样纯粹的热血战士。
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那不现实。
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就像是古人发明出来的太极一样,人本身性格里面就是有阴暗也有光明的。如果只强调一个人身上的光明面,那黑暗面哪里去呢。
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所以扶苏不盲目搞纯粹奉献精神的墨者。
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主要扶苏这人在现代穿越过来,看到历史上发生了太多事,而且看到了嬴政的执政风格之后。扶苏的心态发生了变化,就是他不过分地强调追求什么,反而是希望顺其自然比较好。
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像秦始皇追求绝对的统一,他越是追求极致的统一,那份该死的强迫症就把他逼到了悬崖边上,但凡当时选择了王绾的边地分封,大秦都还有机会。可是他没有。
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秦始皇追求绝对的压制民众,他越是向下压,民众就越是想要反弹冲破阶层压制,连个土地上佣耕者都想着要造反。
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而后来,扶苏自认为没有资格评价他。但是从历史上的事实来看,个人追求崇高的理想尚且有实现的可能,但是个人让所有人都变成有着崇高理想并且为他人奉献的人,这实在是不现实。
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