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两江地区,原来算是三江之地,包括后江路、前江路以及云江路,其中后江路与南林路相邻,这里是千木观核心的传道区,所以修行界已经默认把后江路纳入南方修行界。
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如今说起两江地区,是特指前江路和云江路,这两地是千木观和真阳教的传道区,不过又以真阳教为主,特别是云江路到平洲路的宾关附近,几乎都是真阳教修士的道场,宾关西面的群山随处可见真阳教的道观。
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临水府在两江地区传道的办法很简单,他们派出弟子在偏远的山村,为那些愚昧的村民治病救伤,村民们见到他们神奇的手段,自然是无不信服。
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等真阳教的弟子发现问题时,已经有数百个临水府的小型道观和庙宇建起来,而且深受当地百姓的喜爱。
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真阳教发现问题后,第一时间派出弟子驱逐临水府的修士,可却遭到当地百姓的阻挠,而且临水府修士也不会束手就擒,争斗不可避免的发生,甚至一度演变为流血事件,两江地区四席、五席会议最近讨论最多的便是这些事情。
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云江路西南面,紧靠两江地区的西部平原,有一片联绵的山区,夏王朝时期这里是密集的丛林,到大同王朝时由于朝廷的开荒令,使得山区的丛林消失不见,取而代之的是连片的梯田和无数村落城镇。
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这里除建有道观的山有名字外,其他都是没有名字的,因为山实在太多,在这些无名山峰之间的河流和溪流边上,是一些中小型的城镇。
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其中以一座位于四岔口的城镇最为繁华,这座镇子叫做四岳镇,很有气势的名字,可惜它所谓的‘四岳’只是四座海拔不超过一千米的小山。
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镇子有一条官道直通大山外面,是大多数走商在大山里的最终目的地,这是镇子成为周边最繁华地带的主要原因。
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在镇子四条河道汇流之处,有一座石拱桥,它将镇子四岸之
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