有突破本宇宙的可能。否则第一步都迈不出,怎能苛求其跑出个千里?
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之于对待罗夏的态度,和古代法师对待他们的学徒颇为相像,祂可以欣赏、可以赞许、可以施与其魔法的馈赠,但同样可以在必要的时候当做耗材使用。
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当然,这个“耗材”很好用,所以祂要省着点,不能一次性用光。
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罗夏失去了肉身,不过或许是在象征界的缘故,他没有感觉到自己要“魂飞魄散”,只是和德律雅茨一起静待秩序之主开口。老者的形象开始模糊,金光变白,接着显露出更多颜色。
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就像多种色光交叠会变成白光,神此时已经是世界的有序性象征、阳性力量的集合,分别对应其名中的秩序和光明。而这个集合开始分散,老者分出多个纠缠在一起,或愤怒,或悲哀的面孔。
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诸神的亡灵在秩序之主意志中浮现,证明祂的压制力已经到了低谷,证明眼前这位至高无上的神或许和这个世界一样,时日无多。
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无数声音集合在一起,又分明能听出好几位在同时说话:“吾要死了。
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“吾要你,和老夫一起为他们争取时间。”
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“他们”指的是那些懵懂无知的凡人,不论是否信仰秩序之主。除了“罗夏”这个实验品,祂还做了其他准备,祂试图让德律雅茨取代母神的意志,让祂成为阴性力量的化身;祂借罗夏之手复活了巴兰,赐予其权能,要祂引导南方诸国走向一统,在教会的配合下重开属于秩序之主的地上神国,在盖娅复苏的浪潮中化身方舟,庇护其中的子民.
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最后,也是因为罗夏的存在,祂逐渐重视起来的方案:让这些智慧生命穷尽他们的力量、才智,逃到世界之外的世界,到不受母神影响的宇宙。
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目前,第一个方案失败了,德律雅茨的神性已经彻底转变,祂无法成为取代母神的存在;
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