民国诡事
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第318章 夜祭

、香灰、面粉等等,用随处可见的干土或沙子也行,然后亡者回魂时会在上面留下脚印,不光能确定亡魂是否回来看一眼,也能通过脚印的形状来辨别亡魂来生投的什么胎。

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这个方法具体发源于哪个年代已经不可考,反正影响范围很广,年头也很久远,孰真孰假争论不休,有的人说是纯粹扯淡,有的人言之凿凿说亲眼所见。

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其实吧对也不对。即便真的亲眼看到了脚印,其实也不是真实存在的脚印,而是一种纽带幻觉和情感共鸣,是亡魂给亲朋的一种深层次的心灵反馈。

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那是否会出现真的有某种脚印出现?

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有。

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但大概率不是啥好事儿。

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因为明白人都清楚用这个方法真不靠谱,你要想调亡魂有更稳妥的办法,而这种我家大门常打开的行为,说不定引来的是啥鬼东西,要是吃个瓜看个热闹也就罢了,真要赖着不走,后果挺严重。

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然而民俗之所以能经久不衰,是因为衰的都已经被淘汰,如今能留下的自有其道理,毕竟老百姓没几个会努力专研此道,用这个办法不过是一种思念寄托,对故人亲朋的念想。

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粉末上没有脚印,大家心照不宣该吃吃该喝喝该干啥干啥,可如果真有啥稀奇古怪的印子,这边建议别像个小沙雕一样兴奋指着脚印说真灵真灵,赶紧找个明白人处理吧,因为来的东西可能比你都兴奋。

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但不管怎么说,浪费粮食肯定不提倡。

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要是结合当下的情况,就更能凸显有多么违和。

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面粉是啥?

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主要口粮,实打实的硬通货。

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南月村在哪?

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豫省

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