第415章 佛与十弟子

【福生天】的编号为6352·4［柒仟贰佰玖拾叁］副007号世界，分属四禅十八天中的【第四禅】，由于第六千三百五十二轮的特殊性，这一轮的编号中，并无主世界之称呼，四禅十八天的十八方世界，皆为“副”，其余诸界编号则为“沙”，是这一轮的特色。

而明彩要求七泽烟将【七宝妙树】插在过去与未来的交界，佛塔【第四禅】中的舍清净土之上。

过去与未来之交界，即世界将毁之时，亦是世界初生之日，是过去之过去，是未来的未来。

也正是“觉者”的证道之时。

只是，【福生天】的情况复杂就复杂在，是觉者的证道将【福生天】时间的两端相连，将本来可以无限延伸，直至彻底毁灭的未来，固定在觉者证道的那一刻。

并且将时间变成一个无限循环的闭环，以至彻底锁死。

这是大罗成就在设计之初借助诸有做到的对新生之大罗的保护机制。

因为大罗成就在刚刚证道，没有将自己的肉身与道果“还”给诸有，脱身而去的这一世，是可以被“杀死”的，只有完成脱生的过程，才算是完整的大罗。

而证道世界，正是刚刚证道的大罗道真最为薄弱的地方，若是有同为大罗级数的同道找到了证道之世界，完全有可能让你的道果出现缺漏。

虽也“杀”不死，却能让你还不上对诸有的欠账，足可以让一位新生大罗沉寂数轮。

因此，早在大罗成就设计之初，明彩就精心设计了这一套保护机制，其实目的是防女娲。

只因祂三我合一，转劫入世，虽与重新证道并不等同，且结局注定，但女娲不是不能恶心祂一手。

而【福生天】在觉者彻底失格之后，原本以其证道之时而连接起来的世界诞生之初，与世界崩毁之终末直接断开，未来不再是过去之过去，过去也不再是未来之未来。

也就是说，过去与未来的交界，没有了。

而且，明彩口中的佛塔【第四禅】与舍清净土，是明彩从“无边方广玄妙世界”中带出的宝物，亦是经由特殊处理的，只会出现在佛尸指尖华光所成之世界的“过去与未来之交界”。

按照明彩的设计，这两样宝物，只有在【福生天】被锁死的时候才会出现，而锁死的【福生天】是寻不到的，因此谁也不知道，【七宝妙树】是一直以来就在舍清净土上插着，还是后来放上去的。

毕竟只有在【七宝妙树】插到舍清净土之上后，佛塔【第四禅

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