第98章 所谓兵戈,所谓极道。

王霸之道，或三百年前之离玄机，六百年前之吕云鹤，现如今更有剑若悬河。”

“前者以劲成刚，力求以暴制暴，后者以技为先，力求炉火纯青。”

“我以为，成剑者在天更在人，武道极致在兵者之心，不过这仅仅只是我个人的理解，神骁传承深远，我所知不过皮毛。”

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根据神白须所说，神骁的武道派别大约也就两种。

一种，是持有一股先天之气自成方圆的武夫，一种，是凭借着先天之意为扭转这天地气象的修剑者。

前者向内寻求力量，以本心叩问天地，大道至简。

后者，在于一鼓作气而登峰造极，于天地间纵横。

此两者的差距在于，前者的强大来自于本身，而后者，多是凭借本身之外的力量，例如成剑。

三剑道周登楼已经为神白须讲解过，其中各道皆有特点，专司一职而做到极致，是兵者之心触及世界的方式。

但有一点，修剑者往往会被人误认为他的强大之处在于他手中的剑，而非本身，这是一个偏见。

修剑者的血肉之身绝不会弱于武者，相反，剑只是他本身的延伸，是意志的锋芒。

武夫是砥砺之道，讲究勤能补拙，而修剑，则尤为讲究天赋与悟性，而神白须这种人，参差不齐。

说武夫他还用刀，说剑士他又打拳，大概属于那种野路子都会一点，但又都不精通。

“那白先生大概了解多少种存在于神骁的武道？而您所说的兵者之心又是何物？”

出云双手托着下巴，笑着问道。

神白须听了后，左右走动，稍作沉思。

“那些向内寻求力量的人，大多坚韧且刚强，一身雄浑气势翻江倒海，如一座大山般屹立，诸如这种，大多为天罡之气。”

“而那些持剑者，又或者持器者，大多犀利锋锐，兵贵神速而瞬息万变，如云中惊雷一般侵略如火，诸如此类，多是地煞之势。”

“所以骁卫有天罡地煞之分，前者明清如月，后者动如雷震。”

“而所谓的兵者之心，神骁自古以来所认可的武道最崇高的意志，在于仁者无敌，在于一个人由内而外的心境。”

“而武艺的最高处，在于上善若水，以我们西方科学求证的方法来说，就是人结合社会环境与自身的价值，我以为，这太过浅显。”

“东方作为一个文化底蕴

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