“你和你的父亲一样固执!都一样的自以为是!”
“你以为改变了如今神骁体系的政治就一定能够久治世安吗?神骁人拥有掌握自己命运的权力,而他们就愿意在那种命运中颠簸。”
“藏药阁之所以置身事外,就是因为千年前的那场世族之乱隔断了如今的传承,时代已经变得太快,而世族已经失去了独立权。”
“究竟是神骁群众征求解放的意志隔断了传承,还是世族渴望与世昌盛自立为权的野心不死,您难道不比我更清楚?”
梁有道一时怒极,拳头紧握眼神犀利,只是他突然又转过身去,大手一挥。
“你父亲的所为就是前车之鉴,让神白须回去吧,你们此行毫无意义。”
“藏药阁的存在究竟有没有意义,不是您一个人说了算的。”
梁且知最后望了一眼那背影,终于心如铁石的坚定了自己的想法,转身下楼了,只留下那看着如今看来有些佝偻的背影。
“世族之所以野心不死,就是因为他们已经存在了太久,根连着根,藤绕着藤。”
“而他们的统治观念却永远从上到下,因此,他们不会在乎那些除他们之外的事物的衰败。”
“而当这份扎根的欲望足够沉重的时候,他就会变作一种腐蚀的剧毒。”
因此李布施一直以为,一个政治团体的主旨思想,在于如何恰当且合理的使用权力,与控制权力的受众方。
意为,权以何证。
权力的存在必定是为了放大又或者缩小什么,或是它统治的领土,又或它所治理的人民。
就像垒起沙塔一样,光是软绵绵的沙子风一吹就会散,可如果加上水,就会变得异常坚固。
所以权力的实施与受众是相对等的,一旦有一方倾斜,就一定会造成暴乱。
这也是十二门这一政治部门存在的作用,提醒。
李布施为了让这个国家的人民相信世族已经做了太多,是世族辜负了他,可却也有想要与民同修的世族,例如洗玉府,云门,千机门。
他们是真正跨越旧制度的新时代的旧众,不为乎权力,仅仅只是因为自己有那个能力才去做。
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