第87章 乃知此镜不映月,只因身在波澜中。

首“蒋遇才”，曾经是一个心怀众生与天下黎民的肱股之臣。

只是在当时他的思想太过超前，以至于遥遥领先于这个时代，若真要说他是世族之乱的恶首，又有些极端。

“世人的目光被且只能局限于赋予他生存空间的执权者身上，这是天底下最自私的秩序。”

蒋遇才以为，从政之道之所以坎坷颠簸，就是因为心怀诡谲者蝇营狗苟，他们的阴险并非是以权力惑乱众生。

而是用有限的权力铸就无限的自我，以此拉帮结派，就像毒瘤一样根深蒂固，哪怕一个接一个的朝代灭亡，他们的企业与思想仍旧与世永存，而这，才是真正的毒祸。

因此，蒋遇才以民篡政，在得到极大的权政之后，一举推翻了当时世族盘根交错的时代。

他用自己的阴谋诡谲蛊惑群众信仰公平公正与民生民权，以公义之心高举与天同齐的大旗，在达成目的之后，一举统治整个神骁。

他做到了，却也失败了。

因为看到世族之乱的神骁民众已经不再相信所谓的专制领导，他们知道，他们是一群人，是一群凝结在一起团结在一起的共同意志。

因此，这一路熊熊燃烧的烈火越烧越旺，以至于将整个肮脏丑陋且腐烂的时代烧的一干二净。

“蒋遇才之恶，于世族而言，罪不容诛，可于当时那个群众被政权隔离极深的时代，却是一剂清醒的猛药，以至于这药效持续了整整四千年。”

“如果一定要口诛笔伐蒋遇才，他不应该是世族之乱的恶首，而是觉醒之路的开端，他才真正是要神骁民众觉醒反抗压迫的星星之火。”

“因为我们只有看到恶，才能看到善，也只有被不公压迫，才会抗争着争取公正。”

李布施对于蒋遇才的评价是褒义的，这也是他为什么推崇“政以责伸”政策的原因，任何权力的决定都必须要付出代价，更要付出责任。

否则政权就成了小丑手中的玩具，只有笑话。

而当政权失去尊严与严谨的时候，那么距离这个国家灭亡也近在咫尺了。

“先生倒真是伶牙俐齿，几句话就将现今十二门的随波逐流驳斥的体无完肤。”

“也不是媚娘不想为建设国家出一份力，现如今盘龙势压，骁卫即便名正正统，却也不是我们这般怀有暗疾的世族有资格站队的。”

“而眼下也唯有……”

“唯有求全民众，低头于屋檐下，不作为。”

神白须直

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